金口訣預(yù)測彩票取地分法

前面在講解金口訣基礎(chǔ)時，我們已經(jīng)經(jīng)詳細講述了金口訣定地分的方法，現(xiàn)在，我們再來講解在金口訣高層次中的定地分法．
衆(zhòng)所周知，金口訣在起課過程中，最簡革、也是最難的步驟便是取定地分．簡單，那是因爲(wèi)取地分沒有任何口訣要違誦、記憶，可完整憑各人的靈感而取定，不象起月將、貴神，既有口訣，又有起法，就算變化，也有一定的變化規(guī)則．說取定地分最難，那也是因爲(wèi)它沒有固定的起法，所以容易使初學(xué)金口訣者犯難．有時候，眼睛看到一個氣象，耳朵聽到一些聲音，腦子裏又想到了此外一些靈感，這個時候就不知道該如何確定地分了，是以看到的取定？還是以想到的來取定？真是難啊！在許多情況下，地分選的沒有“靈性”，常常會導(dǎo)致預(yù)測結(jié)果的失敗，這使初學(xué)者更為懼怕取地分，有的初學(xué)看就乾脆固定一種取定地分的方法，無論預(yù)測什麼事，都以屬相來定地分，或者在預(yù)測彩票時，就固定以彩票的期號來定地分等等．這樣取定地分不是不可以，但所選的地分會失去“靈性”，至多，也只能給自己的生理得到些均衡罷了．
那麼，取地分有沒有一個好的方法呢？沒有方法！但我可以告訴大家，在高層次的金口訣中，取定地分有一些心法，還有一些特殊的規(guī)律以及特殊的取定法．
學(xué)過金口訣基礎(chǔ)知識的人都知道，所有金口訣學(xué)習(xí)資猜中，在講到取地分時，都強調(diào)“隨意”一詞，但並未對這個詞作任何的解釋．
隨，在這裏可以解析爲(wèi)追隨、眼從；意，可以解析爲(wèi)意識、意念，還可以解析爲(wèi)本意、意願．那麼，“隨意”一詞在這裏又作何解析呢？一種解析是，取定地分要追隨自己的意識或者意念來取定；另外一種解析是，取定地分一定要服從自己的本意，也能夠說是要服從自己的目標(biāo)．這便是對“隨意”一詞的完全解析．那麼兩種解析哪一種爲(wèi)主，哪一種爲(wèi)次呢？在這裏，兩種解析是沒有主次之分的，假如能把這兩種解析融會在一塊兒來取定地分，那麼所定的地分就擁有“靈性”了．
從上所述可以看出，隨意不是隨便，所以取地分不能隨便取．既然地分不能隨便取，那麼取地分是不是也有規(guī)律？其實，我們從“隨意”一詞的解析中可以看到取地分的規(guī)律．
取地分，首先要清晰自己起課的目標(biāo)，然後根據(jù)這個目標(biāo)來定取法．好比，某求測看請求預(yù)測其來意，得到這個資訊後，我們就知道了起課的目標(biāo)，便是測來意．根據(jù)這個目標(biāo)，那麼預(yù)測者就能夠來用“來人方位”、“來人站位、座位”、“來人裝束”等方法來取地分．那麼這麼多種方法，來用哪種方法呢？這就要看預(yù)測看起課當(dāng)時的瞬間意識了，一般以先想到的方法爲(wèi)首選方法；再如，某人來測財運，一年或者終生，預(yù)測者知道了起課的目標(biāo)後，就能夠來用“問課人屬相”、“取字筆劃”、“報數(shù)”等方法取地分；又如，某人求測出行，那麼就能夠來用“指方定位”等方法來取地分，等等．
在金口訣預(yù)測法中，還有一些特殊的取定地分方法．若有人成測出行，可以根據(jù)來測人準(zhǔn)備出行的時間來定地分．比方辰時間課，未時準(zhǔn)備出行，便可以“未”作地分立課預(yù)測吉兇；占孕育，以懷胎那月的月建爲(wèi)地分立課預(yù)測等等，都是特殊方法．假如大家有緣的話，我們可以在適當(dāng)?shù)臅r候再討論．
用金口訣預(yù)測彩票，取地分是不是也有特殊方法呢？有時，爲(wèi)了加強課中有關(guān)開獎號碼的資訊，我們也會來用一些特殊的定地分法．最經(jīng)常使用的方法是：彩票名稱加開獎時間；彩票期號加開獎時間；靈動數(shù)加開獎時間等．爲(wèi)什麼要在每一一個方法中都加之開獎時間呢？不說大家也知道，便是但愿課中能加強開獎號碼的資訊．除了此以外，一般都來用數(shù)位資訊來取地分．如是有人求占獎號，就以報數(shù)來定地分；自己求占獎號可來用自己看到的隨意率性數(shù)位、聽見的隨意率性聲音次數(shù)等來作爲(wèi)地分．這裏要特別注意聽聲取地分的方法，如聽到金屬敲打聲，一般不宜取申、酉爲(wèi)地分，應(yīng)以敲打聲的次數(shù)來定地分，餘類推．