看神將以及六親

對于“神”以及“將”，很多書有不同的解釋，《六壬金口訣》把12地支叫“將神”，而把貴人朱雀叫“貴神”。《六壬秘籍》中把12地支叫“支神”，而把貴人朱雀等叫作“天將”等等不一而論。到底有無一個同一的說法呢?
所謂“將”，應(yīng)當(dāng)依據(jù)“12月將”而來。所謂“神”，應(yīng)當(dāng)是貴人滕蛇等天神。《卜筮正宗》的六爻預(yù)測里面就把貴人等叫“六神”。無非很多的六壬書都把它們給倒置過來。這多是想把大六壬以及其它的東西區(qū)分開來或者是別的原因。
現(xiàn)實(shí)上，所謂“月將”或者“支神”。’便是在流動盤上的流動地支。固定盤上的地支叫十二官，即12個方位。流動地支是在不斷地巡回。每一個時辰、每一天、每個月、每一年都有不同。而它們都以太陽的運(yùn)行動準(zhǔn)則。太陽每月要挪動一官。因而在不同的時候都要以太陽的宮度(或者纏度)，來肯定地盤與天盤上所對應(yīng)的地支，故人們把這個相對應(yīng)的天盤上的地支叫做月將或者將。而把天空中用不同星座定名的貴人，滕蛇等等統(tǒng)稱為“神”，用12個不同空間的神加臨12宮內(nèi)。組成為了六壬盤。
無論神也好，將也好，咱們只要知道它的意思就行，怎樣叫均可以，不必拘泥于某某書上是怎樣說的，只要簡單易記就行。
咱們?nèi)允且勒战滩牡恼f法，把貴人騰蛇叫做“神”，把12月將叫做“將”．。這樣便于記憶以及運(yùn)用。
一般來講，“將”是準(zhǔn)時間以及方位的，它是一組時空系統(tǒng)。咱們看“將”，是看“將“在什么時候何地，在這個特定的時空范圍內(nèi)，“將”所管的工作是什么，它將申向什么環(huán)境成長，或者將發(fā)生什么工作。“將”可以理解為“未來”、“將要”的意思。所以說：“月將是值事之門”。
“神”是看吉兇的，“神”有吉神以及兇神。老庶民在遇到災(zāi)害的時候，老是要要求“神”的維護(hù)，而沒有誰說要“將”來維護(hù)的。咱們的六壬不能分開實(shí)際。
吉神以及兇神在六壬的判斷中，也是起著很首要作用的，這在后面咱們將談?wù)劇?BR>至于對六親的判斷，這里面的花樣就更多了。六親便是看4課以及3傳中吉神以及兇神，和一切產(chǎn)生的工作與主體即來算之人的關(guān)系。例如假如3傳中呈現(xiàn)兇神如白虎之類，但生干，則說明這個性格兇猛的人在為我打行俠仗義，我不僅沒有危險(xiǎn)，反而會輕而易舉地?fù)魯∧切┛宋业膬瓷瘢刮业膬粗邪l(fā)生了吉。但若3傳中呈現(xiàn)了貴人在克我，則這個貴人或者引導(dǎo)與我的關(guān)系就反面諧了，他處處在卡我整我，我還說他是個吉神或者大好人，那就大錯持錯了。
六親關(guān)系，不一定非要是自己的親戚或者朋友，它有無比普遍的解釋。六親現(xiàn)實(shí)上便是在4課3傳中呈現(xiàn)的事物與主體(或者我)產(chǎn)生了關(guān)系。如3傳呈現(xiàn)子又即我生他，意思便是說，我去找他，請他協(xié)助，呈現(xiàn)父又即他生我，敦是說他贊成了我的要求，樂意與我互助以及幫助我。假如呈現(xiàn)鬼爻，便是說他不同意互助，否認(rèn)了我的意見等等，這是非常靈便的，還要依據(jù)詳細(xì)的環(huán)境詳細(xì)地分析。
在干與支的關(guān)系上，假如干克支，則注解我在他之上，我占自動位置，我措辭算數(shù)。反之，則我就被動了。由于在4課中，干上陽神以及干上陰神代表了主體和我方以及請求算之人。支上陽神以及支上陰神則代表了客體、對方以及所請求算的事。人以及事，我以及他要相合或者相鬧工作能力成功。不然，工作是很難辦成的。如占婚姻，則必然不長或者基本就不成。
看六壬必需看天時、地利、人以及的關(guān)系。怎么看呢?簡單一句話：天盤所乘之支代表了天時，地盤的不同方位則代表了地利。天盤以及地盤之以及則代表了人以及，這個“人以及”關(guān)系，便是咱們所說的六親關(guān)系。事物有天時、地利，但沒有人以及，也是很難成功的。
咱們知道了這一些，就能在六壬課式中靈便判斷，以掌控以及處理事物的最好時機(jī)。這就不但是“神算如神”，并且可以“運(yùn)籌于惟幄當(dāng)中，決勝于千里以外”了。