直解六壬五變中黃經序

　　夫六壬者，源自軒轅夜授9天玄女秘法，置于金匱玉匣當中，破蚩尤于涿鹿，因此名之曰《金匱玉匣經斷》，后益增數多，其歸一揆，唯《寶鑒》3百八十六卷最為完備，其書通天地之理，察鬼神之機，逹人事之變，知吉兇進退生死之說，以其浩汗，習之者罕。

　　
昔流于君平、李淳風、袁天罡、管輅、郭璞并明此術，今司天監張君正之亦與之齊名，郭璞者何，晉明帝經常為司天官，號曰‘凝思子’嵩山真人者是也，璞見《寶鑒》之汗漫難傳，歲久埋沒，因摘其癥結另成一篇，名曰：《鬼賊五變中黃經》，之書大略上下運用五行干支相配五氣、2馬、9門，大則明10段之指歸，小則辯3傳之得失，演彼建旺相之理，講變遁生克之端，釋日辰分彼我之殊，論神將尊卑之異，能通幽玄之理，以類萬物之情，故大可以知生定死，小而可以彰往察來。課之紀綱郭凝思之言備矣，象之吉兇，焦休文注之明矣。經注共五萬余言，難為治生者，既以難鬻而不知學，盲盲人欲相傳敖而不知之，至于士大夫，又以其異端致遠，恐泥亦鮮有所為者，（仆）弱冠以來，常為省部掾，奉公空隙精神幸余，攻慕壬課，研窮躭玩，無舍寸晷，積30余年，頗得中黃之旨趣，兵革以來，舊本煨盡，偏詣諸方求訪殘篇，居心考據諸書，攺正謬誤，更用直言字句易讀，義淺近識，庶幾廣傳發揚術中美事，得勤學之正人，復得覽焉，雖非為大裨于世，亦豈堪稱之無益，中央儻有背闕，凡與同道者加上斤斧，續而綴之亦有所望也，倫古齋后學燕人商皓仲賢書。 

　　卷 一 

　　日為己身最要明，3傳無系克無刑。上下吉神兼吉將，天然求遂得安定。 
　　3傳年命克我身，只為他鬼莫相親。克我無氣身自吉，我復克兮不害人。 
　　莫執行年本命親，建合干下地支分。兇神克害辰日上，與日何類辨元因。 
　　生我即須尋父母，克我相傷覓子孫。同類事堂兄弟起，干合多在妾妻身。 
　　生我禍半途遠外，我生雖憂在比鄰。寅若長生是道人，申臨死絕行尼僧。 
　　天罡生旺為公吏，戍加4孟主多單。貴人帯印克本日，就是終身有祿人。 
　　申午相加作天后，用神大吉媾婿親。戍加亥子玄合位，鋳印乘軒作匠人。 
　　天地醫同入空亡，學論須看旺相神。天地得戍戍不日，絶敗空亡是賤貧。 
　　課中真個無差誤，好把當時建一旬。五行俱旺4時中，莫指東方木旺春， 
　　夏火秋金冬貴水，天然都是一時春。用神旺相鬼無氣，就是鬼賊生旺身。 
　　主事旺我我得旺，天然兇禍不為兇。莫犯東方木作名，朩中生火克金刑。 
　　時至物類隨時變，一物相合萬物生。休道南邊午火尊，火來正旺反傷壬。 
　　盡道亥子元來水，水性以及柔動即止。若識五行真假位，除了非建作真合鬼。 
　　莫扏水火相刑克，是物皆能化五行。誰道西方休是金，金中建作火中兇。 
　　申酉能克西方物，西方物傷庚辛金。誤作4季是真土，土旺能傷金水木。 
　　盡知更改不同情，后學之人多執誤。要知災福知休日，先以鬼賊分真個。 
　　次看初未發休期，會者萬中無一失。 

　　卷 2 

　　陽將陽時建陽干，上下俱陽須眉顯。北陰是女言非謬，比與不比從多菅。 
　　亥子短身玄色分，寅卯拳面青白面。巳午腰長兼紅白，申酉肌柔方福臉。 
　　辰吏面方耳輪厚，小吉頭黃額尖崄。天魁玄武必身胡，丑日頭圓黑星點。 
　　蛇日是火性燥急，戰克憂驚在小兒。在初怪蘿心無定，未傳火燭課中推。 
　　朱雀相生印信權，不日口舌事難安。在初禍發官事急，末遇身須有遠看。 
　　六合歷來福遂加，相克伉儷見乘差。用在戶門奸事起，終于巳亥遠相家。 
　　勾陣戰役福皆休，與日相生道路仇。中未2傳俱吉祥，也須忌諱身世愁。 
　　青龍相鬧事皆以及，更逢建旺寶財多。若與日辰相克害，疾病傷財事多磨。 
　　天后相刑暗昩生，日不克時婚可成。若與亥卯酉同位，必為邪淫在獄庭。 
　　太陰不日起邪私，終有陰人撓訟詞。更逢卯酉為合類，事同兇狠定無疑。 
　　玄武相刑主盜傷，破敗官事及流亡。類與日辰無克戰，兇中就吉卻不妨。 
　　太常無克事欲寧，小吉同逢來賓迎。初與日辰難集會，事因酒食作官刑。 
　　白虎兇神豈見祥，男女分占共殞命。復有戰役莫論官，免死須歸道路傍。 
　　3傳日辰并來期，見其2字決兇疑。寅亥遇之身主病，寅辰逢震獄囚遲。 
　　卯子當時占響馬，巳亥傳之在路岐。丑午入傳多咒咀，未酉加上姑嫂離。 
　　要貼心內多憂豫，勝光傳送事無疑。河魁行年臨玄武，身主頭胡事不移。 
　　兇神復行兇神位，帯煞披刑有克制。救之不救復來傷，官災流配死入墓。 
　　吉神行來吉神助，更吉與殺同支住。解神不解吉相生，自是官遷祿聚福。 
　　五行真假莫執一，先視五行建那支。建支五行與日比，自是災消福祿隨。 
　　五行建合少人知，建旺難逢合使支。建得一鬼來傷我，復來助救我無疑。 
　　建合又復建合鬼，傷我本日救不止，就是龍常作福難，日縱生旺亦須死。 
　　行年本命亦行建，3傳辰上禍來戰。內有救神亦主兇，傷還傷人看冢眷。 
　　占課類因何事起，細看鬼賊神將理。3傳本命動傷時，更傷日干兇不止。 
　　往來相乘反戰爭，克復交加用囚死。鬼旺臨日更得地，吉神吉將終不喜， 
　　日時吉將主于生，鬼犯絕空禍不真。戰役吉兇誰得地，禍囚福旺喜皆亨。 
　　兇吉力平神將等，切分遠近路無程。路如有程時得正，加臨魁正指之情。 
　　官病萬類斷何事，龍虎玄常最要明。 

　　卷 3 

　　尊卑前后彼要同，日辰大將所克兇。日上尊兮宜先起，辰上旺兮卑自通。 
　　害我是男或者是女，論本日魁辨陰陽。欲知帯砐及完整，鬼賊來乘內戰看， 
　　若逢申鬼當得內，即須頭面不勝現。干支俱敗身入墓，復身絕地不完整。 
　　自刑自制生不起，必逢貌陋起無故。4神俱旺多壯智，反此刑傷是老年。 
　　諸震不同鬼賊多，鬼位乘臨上下傳。借使笞杖幾時休，禍發須憂旺鬼勾。 
　　解神日旺初傳吉，是放臨年有中秋。用起青龍兼有數，天然匯合福無邊。 
　　勾陣帯木虎落壬，官事合有杖責言。日上行年天乙立，3傳并皆克本日， 
　　勾陣之陰克貴神，事發身須憂刑戮。勾陣作虎同傷日，得罪當憂遭刑獄。 
　　貴神不日反刑沖，占訟須知難免兇。3傳有克身下鬼，定見笞流苦罪中。 
　　要知課中刑責數，勾陣4位加減尋。身自欲責復無責，貴人初解免禍兇。 
　　天乙順行耄不皆，太歲誕辰終無罪。雖有勾虎陰同克，減戮須教作邊逆。 
　　天以太歲皇書同，往來相生道路通。縱有勾陣臨血刃，臨刃身須得免兇。 
　　2馬初傳為敇例，復交馬克勾陣位，便有死罪事宜逃。縱有編配亦可避。 
　　要知生死看虎蛇，陰神陽神分賓主，陽命陰傷見殞命，陰命陽傷必見鬼。 
　　白虎天后與螣蛇，不日須當病轉加。陰與陽神看得地，行年被克死無差。 
　　五行日時俱入墓，絶敗空亡逢日遇，縱有解神亦主兇，兇吉應期日上主。 
　　喪車鍇镢臨門戶，兇服死神兼旺位，縱有褔神誕辰解，也應沉滯災害度。 
　　日上救神合法時，白虎陰陽自戰持，內有兇神立衰落，天算災患瘥無疑。 
　　初傳動土咍咽喉，若無重數虎當頭，五行五臓須同用，仰伏白虎一般求。 
　　若先用神是太乙，并作螣蛇病在頭。如是玄武登明上，病多眼目淚交換。 
　　忽見天空臨戍位，須知行歩不能游。更遇勾陣在天秤，占災多主病咽喉。 
　　何堪傳送臨白虎，凡占支體也順憂。莫道功曹加白虎，肝膽又與胃相仇。 
　　用傳卯合盲脅痛，凡占女病損肌柔。不喜太陰從魁上，病源腹痛肺心愁。 
　　更逢子用天后位，仍云男女本根由。若也太常同小吉，病饒吐嗦氣難分。 
　　男用天罡女用魁，加臨年上法合依。功曹之下男藥求，傳送之方女覓醫。 

　　卷 4 

　　上克下兮多自失，下克上兮響馬將，上下相生看得地，玄武初傳兩位當， 
　　占盜陰陽男女分，玄武3傳辨的真。克處不往生處去，少榮老敗定其真。 
　　行年3傳克玄武，更看內戰見勾虎，縱使玄武生更旺，定見賊人自敗事。 
　　玄武陰生為件數，物在神前所克處，借使火神五八伴，申酉為賊看其度。 
　　日生玄武無由欺，3傳本命復無害，吉將良神賊自寧，響馬相乘去無礙。 
　　若見2水臨下來，定推藏匿在北鄰。要知藏物在何處，即在異中灰中尋。 
　　不若近河并近井，或者在覆棚窩冶中。不拘在家與在外，須推玄武有相親。 
　　玄武無氣賊須敗，物在高強亦須得。盜神有氣賊難求，財入空亡亦沉沒。 
　　玄武無氣盜神兇，財物入空追不及。賊物俱生宜求賊，賊物俱敗難尋獲。 
　　欲知遠近何方去，玄武相乘上下當。午臨寅地為玄武，出于東北住南邊。 
　　玄武還家避貴人。不行改捉位中神。上下不妨須可進，再求無克路還家。 
　　經云五陽徳者處，凡是陰來合干言，若見德克支刑物，走者隱入定還元。 
　　或者若刑支反克德，追捕流亡要見難。設使刑德不相克，式中玄武別求傳。 
　　忽見陽神玄武位，凡問男走退4度。或者是陰神為玄武，定知男走復還位。 
　　若卜女逃玄武下，或者尋男去走陰路。要知流亡行多遠，4位相乘知里數。 
　　私遁流亡已經出門，課中無例克行人，日上勾合刑德喜，不勞追捉自東門。 
　　要知久出在何方，卻把行年臨處詳，有制不刑須攺動，遷徙身在財下方。 
　　要知作客何方去，行年上下看臨處，下神為去上神還，里數相乘加干數， 
　　若問行人堂野路，最忌行年有畏懼，日干行年難還本，必主半途有遲誤。 
　　欲知明年月日期，先尋日干還舊支。戰克將來相生至，戲神游神月日宜。 
　　日上克用看行人，年無克制必來門。為什么半路復回家，日前行制財在家。 
　　日上妻合當遠去，必需千里住天際。1還家欲至門，門上重逢妻克身， 
　　3傳更是生妻美，欲入宅時復千里。有財有祿兼乘馬，主家3日卻郊外。 
　　使去數朝憂未回，千般思考動猜忌。月將加時視罡下，此日應知必來家。