隨著社會的不斷發(fā)展趨勢，人們對生辰八字學的了解也逐漸加深,現實上在許多地方皆有不一樣的習俗，不一樣的地方也有不一樣的講法，而個中一個較為流行的講法就是：女兒上墳越來越窮。這個現象或者對于許多人，不容易領悟，為什么普遍覺得在中國傳統(tǒng)觀念中，兒子和女兒都是相同的偏好？為什么女兒上墳會帶來財運逆轉的結果呢？大家不妨從生辰八字學的方素來解析一下。

： 生辰八字學中的“女命”不夠旺盛

根據中國傳統(tǒng)生辰八字學中的五行屬性學說，生物日常生活的世界里，萬物皆有生意。五行屬性相克，生克制化十分關鍵，它們彼此制約、穩(wěn)定和轉化，就產生了世間萬物的正常生態(tài)、循環(huán)運轉的基本法則。五行屬性學說被利用到中國傳統(tǒng)生辰八字學中，又被稱之為六爻、風水等等。“女命”在生辰八字學中算是“陰命”，這和五行屬性中的“陰陽”較為相似，通常情況下“女命”的五行屬性以陰元素為主，不夠陽元素。陰燃于內，陽泄于外，這便使“女命”的能量比“男命”要低一些，導致“命炁”輕，這種“生命能量”不夠。所以，許多傳統(tǒng)的生辰八字師會建議夫妻勤勞努力生兒子，因為男孩能夠提高家的陽氣，提高家的生命炁，有助于帶來更多的好運和資產。

：風水的功效也很關鍵

在許多地方，傳統(tǒng)的風水觀念和習俗都是很關鍵的指導，這些觀念和習俗對于家的運勢及運勢十分關鍵。 在中國的傳統(tǒng)觀念中，有一種說法是“開門吉，合門兇”，這也象征著好運的能量通常是經過敞開大門，來完成和家相連。而女兒嫁到他人家以后，就或者離我們遠去她的爸媽家，這樣就會使得長輩們沒有辦法立刻地進行供奉、祭拜等習俗和儀式，而在傳統(tǒng)的風水命理學上，女兒上墳所象征的就是缺少了家內的這層祭拜習俗，缺失了家里因為女兒而承擔的祭祀宮廷，從而使家的生炁減少，財運逆轉。在一個方素來說，如果一個家的祭拜習慣和習俗被打亂了，這些都是違反傳統(tǒng)習俗的行為，也或者會招來祖先們的不滿，對家的運勢及運勢有所影響。

： 習俗的紊亂是個緣故

除去以上原因以外，還有一種說法，或者更加重視家習俗打亂的事情。在中國傳統(tǒng)的家里，祭祀祖先是十分關鍵的事，而對于一些家而言，女兒的婚姻可能會對這種家習俗導致一定的影響，女兒結婚前的守門習俗被打破，結婚后女兒的主管供品的傳統(tǒng)權利由新家的兒媳接手等等，這些都是傳統(tǒng)的家習俗在步入當今社會后的產物。，在家習俗被打破以后，家里原本一貫的供奉習慣和儀式，就很難獲得合理的安排和決定，這也極或者對家財運產生消極影響。

，女兒為什么會比兒子“養(yǎng)不起墳”？除去傳統(tǒng)的任務分配和家習俗的關鍵程度外，生辰八字學的方向也要加以思考，六十甲子圖是日常生活中最常用的六十甲子，也就讓大家看到了象征著“女命”的一些詳細圖形，這也有哲學原理的。許多家里，對女兒的照料和關愛是如此之深，換來的卻是違反傳統(tǒng)風俗習慣和簡直的祖先不開心，從而對家的資產、運勢及運勢等方面產生負面的影響。雖然當今社會的思想和價值取向早已產生了十分大的變化，可是在傳統(tǒng)社會價值觀和家習俗的體系下，許多傳統(tǒng)觀念或者會被家傳承下去。，大家需要對民俗文化有所領悟和尊重，從而在家里造就出更加融洽和睦的環(huán)境，讓女兒以及婚姻帶來的吉安詳財運也主得充分的體現。