要依據(jù)自己的四柱用神選擇風(fēng)水格局以及樓層

 

　　陽宅風(fēng)水的優(yōu)劣，是客觀存在的現(xiàn)象。風(fēng)水不好的陽宅，不管誰去住，都沒益處。然而，是否風(fēng)水好的陽宅，誰住進(jìn)去都好呢？
　　事實(shí)證實(shí)，不是這樣的。宛如漂亮的連衣裙，女孩子穿悅目，但男孩子穿就不行了。
　　陽宅風(fēng)水也是同樣的，應(yīng)當(dāng)選擇對自己的身心康健有利，并且風(fēng)水好的房子才是正確的選擇。
　　不管屯子仍是城市，陽宅的格局與宅主的命局是不是相順應(yīng)才是癥結(jié)之地點(diǎn)。不同的陽宅格局構(gòu)成不同的場能狀況，不同的命理格局對陽宅的場能狀況有不同的需求。陽宅的場能狀態(tài)與主人對場能的順應(yīng)域值相一致時(shí)，這類陽宅乃為大吉之宅；二者不一致時(shí)就變?yōu)閮凑?BR>　　城市中的花圃式住宅小區(qū)，外部情況整潔幽雅，根本上無形煞，內(nèi)部結(jié)構(gòu)又極為類似，但搬遷入住后一樣有的吉，有的兇。基本原因就在于各個(gè)單位住宅在該幢樓房所處地位不同、樓層不同、內(nèi)部結(jié)構(gòu)不同和氣口來路的差別等各類綜合身分影響下，各自的綜合場能狀況隨之各異，對于不同的宅主及其家庭成員的生物場有的是調(diào)補(bǔ)得宜，有的是冰炭不洽。比如中藥藥性有寒熱補(bǔ)瀉之分，辨證施治、對癥用藥方能治好病。假如違抗辨證施治的原則，對寒癥病人施以寒涼藥，無疑是雪上加霜；對熱癥病人施以溫?zé)崴帲热鐫娪途然稹?BR>　　那么，如何知道什么樣的風(fēng)水格局合適自己棲身？
　　這就觸及四柱預(yù)測學(xué)的領(lǐng)域了。不同的人類個(gè)別，出生在不同的時(shí)間節(jié)段，所秉受的天地五行之氣有多有寡。所謂五行，便是祖先對天下上萬事萬物的不同屬性的一種歸納，歸結(jié)為金、木、水、火、土五個(gè)大類。個(gè)人的五行假如響應(yīng)均衡，身心康健就不會產(chǎn)生問題。假如五行有的強(qiáng)，有的弱，過強(qiáng)過弱的五行所對應(yīng)的器官就容易呈現(xiàn)問題，容易產(chǎn)生疾病。某一個(gè)五行參加，可以或許糾正五行的不屈衡狀況，這個(gè)五行，就叫著“均衡用神”。個(gè)人的四柱假如偏燥、偏熱、偏寒、偏濕，就必要進(jìn)行調(diào)候。例如，出生在火旺的夏日，四柱無水或者水尤其弱，猛火炎炎，火多木焚，火旺金裂，火旺土燥，則急需水來調(diào)候；出生在冬天水旺的冬天，四柱火弱或者無火，則金寒水冷土凍木僵，急需取火來暖和之，其他五行才會有生氣希望。這類用來進(jìn)行調(diào)候的水、火就叫調(diào)候用神。
　　依照周易哲學(xué)的概念，要調(diào)劑個(gè)人的五行誤差，就要圍繞四柱用神來進(jìn)行，損其有余，補(bǔ)其不敷，宛如中治療病同樣，熱者涼之，寒者溫之，虛者補(bǔ)之。四柱用神旺了，身心康健就能得到保證。
　　四柱用神為火的，選擇陽宅的時(shí)候，就要重點(diǎn)斟酌選擇風(fēng)水格局是火局的房子，選擇樓層屬性屬火的樓層。
　　四柱用神是水的，選擇陽宅的時(shí)候，就要選擇風(fēng)水格局為水局的房子，選屬水的樓層。
　　四柱用神是金的，選擇陽宅的時(shí)候，就要選擇風(fēng)水格局為金局的房子，選屬金的樓層。
　　四柱用神是木的，選擇陽宅的時(shí)候，就要選擇風(fēng)水格局為木局的房子，選屬木的樓層。
　　四柱用神是土的，選擇陽宅的時(shí)候，由于風(fēng)水格局沒有屬土的，所以就要選擇風(fēng)水格局為火局的房子，選屬火、土樓層。
 

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