奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè)之測(cè)行人走失

1、測(cè)行人走失，假如以走失機(jī)間起局，就以日干為用神，假如按問(wèn)測(cè)時(shí)間起局，以六親關(guān)系取用神，如父母問(wèn)測(cè)子女走失，以時(shí)干為用神，問(wèn)測(cè)平輩人走失以月干為用神，問(wèn)測(cè)老年人走失以年干為用神。同時(shí)，都還可以兼取行人年命為用神。

二、行人走失方向，多以淫亂落宮為走失方向。一般環(huán)境下，淫亂落宮是行人開(kāi)始走失的方向，中央值符落宮，值使門(mén)落宮均可能是其落腳點(diǎn)，而終究找回或者殞命的方憧憬往是用神(包含年命)落宮的方向。假如走失之人是成心躲藏，杜門(mén)落宮則多是其潛藏方向。假如9星或者八門(mén)反吟，或者用神宮逢空亡，用神落宮的對(duì)沖之宮則多是其走失方向。

又之內(nèi)盤(pán)外盤(pán)分其遠(yuǎn)近，陽(yáng)遁用神落宮在一、八、3、4，則為內(nèi)為近，9、2、7、六宮為外為遠(yuǎn)。陰遁則以9、2、7、六宮為內(nèi)為近，以一、八、3、4宮為外為遠(yuǎn)。

三、行人在外安危吉兇，則主要以用神落宮的格局來(lái)判斷，假如用神旺相，又臨3奇、吉門(mén)、吉格、吉神、吉星則安全無(wú)事，假如用神落宮是太歲、月干、日干或者時(shí)干宮相生，則為有人幫助。假如用神休囚無(wú)力，又遇兇星、兇神、兇門(mén)、兇格或者入墓、空亡、六儀擊刑，則不吉或者大兇。

四、行人走失，可否找回或者自己回來(lái)，一般日干與時(shí)干同宮，或者時(shí)干誕辰干，則容易找回或者自己回來(lái)，日干生時(shí)干，日干克時(shí)干，或者時(shí)干不日干，則不容易歸。用神旺相，又臨開(kāi)、休、生、杜4門(mén)者，不好找到。用神休囚，又臨傷、景、死、驚4門(mén)者，則有動(dòng)靜，可以找到或者自己回來(lái)。用神乘9地、太陰，可能有人躲藏，乘9天，遠(yuǎn)走高飛，乘玄武，被人拐騸，乘騰蛇，有人盤(pán)查羈留，乘白虎，避免刑傷，乘值符、淫亂，平安無(wú)事，伏吟，人難歸，反吟，人必歸。

5、行人歸期:

(一)   以用神以及值符定應(yīng)期，旬空者，以填實(shí)之時(shí)或者沖實(shí)之時(shí)為應(yīng)期，逢沖者，以合為應(yīng)期，逢合者，以沖為應(yīng)期。

(2)   以庚格定應(yīng)期，逢年格者年內(nèi)歸，月格者月內(nèi)歸，日格者當(dāng)日歸，時(shí)格者本時(shí)辰內(nèi)歸，陰日看庚上之干，陽(yáng)日看庚下之干為應(yīng)期，或者看時(shí)干，時(shí)下臨陰星，則以庚上之干為應(yīng)期，時(shí)干臨陽(yáng)星，則以庚下之干為應(yīng)期。

(3) 看馬星，馬星動(dòng)或者激動(dòng)馬星之時(shí)為應(yīng)期。