別卦：由六爻組成的卦，或者說由兩個經卦重疊成的卦叫別卦，它的上經卦叫上卦，或者叫外卦，下經卦叫下卦或者叫內卦。
    由八個經卦兩兩相重、排列組成六十四個別 卦，即六十四卦。
    后人出于占筮需要，按事物發展的規律，把六十四卦的卦象作了精心安排，形成了一個系統，六十四卦分為上經和下經，前三十卦為上經；后三十四卦為下經：
       乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。
       同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。
       剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
       咸恒遁兮及大壯，晉與明夷家人睽。
       蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。
       艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。
       小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
    但是全稱卦名是六爻應用中的重要組成部分，為了六爻的需要和方便記憶，現在把全稱卦名錄下，希望大家記熟
附：八宮六十四卦卦名表：

乾  宮	乾為天	天風姤	天山遁	天地否	風地觀	山地剝	火地晉	火天大有
坎  宮	坎為水	水澤節	水雷屯	水火既濟	澤火革	雷火豐	地火明夷	地水師
艮  宮	艮為山	山火賁	山天大畜	山澤損	火澤睽	天澤履	風澤中孚	風山漸
震  宮	震為雷	雷地豫	雷水解	雷風恒	地風升	水風井	澤風大過	澤雷隨
巽  宮	巽為風	風天小畜	風火家人	風雷益	天雷無妄	火雷噬嗑	山雷頤	山風蠱
離  宮	離為火	火山旅	火風鼎	火水未濟	山水蒙	風水渙	天水訟	天火同人
坤  宮	坤為地	地雷復	地澤臨	地天泰	雷天大壯	澤天夬	水天需	水地比
兌  宮	兌為澤	澤水困	澤地萃	澤山咸	水山蹇	地山謙	雷山小過	雷澤歸妹

　

附一
一、三才
三才本謂“天”、“人”、“地”，每個經卦也都有上中下三爻，同樣可以從配以“天”、“人”、“地”三才，即上爻為“天”；中爻為“人”；下爻為“地”。一個六爻卦則應分為上下兩個經卦，再分別按爻位配以“天”、“人”、“地”三才。

二、錯卦

    這里的“錯”，是指“非”、“不同”、“相對”和“對應”的關系，錯卦代表工作的來龍去脈，從而知道工作的前因后果，那么，卦中只有陰與陽之分，而且這里也僅對八經卦而言，所以這里講到的錯卦也只有以下四對：“錯”是互錯，比如要找“乾”卦的錯卦是“坤”卦，反過來如果要找“坤”卦的錯卦便是“乾”卦。

 

卦名成象

 

　　老子曰“無名天地之始，有名萬物之母”卦亦如此，卦是反映信息的“專業戶”，卦名便理所當然的更具有典型的信息意義。

 

　　有一次，一個朋友來預測他何年能出國，占得地天泰卦，我在測算了他什么時候能出國之外，明確地告訴他是去泰國，這只是一種巧合嗎？

 

　　所以我們說卦名反映信息，并不是指卦名的卦的內涵而言的，如果從卦的概念來取象，那么信息量只能從卦這個角度上來劃定，而當我們把卦名從文字上來取象時，那么它的外延變得很不確定，而所反映的信息對象也就因此大為拓展，比如泰國與泰卦本是馬牛不相及的兩回事，從卦里面來看是怎么也不通的，而泰這個文字函義卻是可以一字多義的，所以信息也就是多方位的。

 

　　由上可知，我們在談“卦名成象”時，是并不理會卦名本身所規定的卦的內涵，而是從文字所提供的更廣泛的角度去理解卦名，經常出現“腦子急轉彎式”的歪打正著的現象，那是很自然的，預測的目的是為了取得真實的信息，而不是叫你只做一個邏輯學的好學生，在真實與邏輯之間，預測家中分選擇前者。

 

　　從尋名循實角度來說；我們可以在易經的雜卦中看到對卦名的釋要，如：乾卦表示剛健，坤表示柔剛，比表示歡樂，師表示憂愁，臨為給予，觀表請求，屯表萬物出現在地面而各具其所……　　　

 

　　序卦中亦有對卦名的釋要，如：蒙為象味無知，訟為爭執，賁為文飾，剝為剝落，坎是險陷，離為附麗，，明夷為傷，晉為前進，睽為皆離，遁為退避等等。

 

　　對預測學來說，卦名就是一卦之主，這集中體現了一個卦的整體信息，它是一個綱，綱舉目張，它所帶有的信息具有很強的傾向性，它如一首歌曲的一個基調，它又如一幅圖畫的基本色彩，一個卦名可以給人一種沉重的感覺，比如“師卦”總象一幅敗軍、尸車、撤亂旗靡的黑色氣氛，一個卦名也可以給人一種溫馨的感覺，如咸“卦”，總給人一種人面桃花、兩情相許的粉色情調，諸如此類。

 

　　在歷代的許多筮書中，對卦名的重視與運用方法屢見不鮮，其基點乃根據某卦的基本性質而定，但是僅僅以卦名而定吉兇而不以五行生克為本的話，顯然是片面的，這一點前人也曾明確指出：論卦名類易卦源淵論五行，陰陽之理本生生；可憐愚昧無知識，顛倒陰陽卦論名。

 

　　世人占卦忌夫屯蒙困否蹇履損遁等卦，皆以為卦名之兇者也。得乾豐益壯咸恒節泰復鼎豫升等卦，皆以為卦名之吉者也，且如占六甲得蒙，占父病得解，占夫病占妻病得履，占子病得屯得困得蠱者卦名之兇者又皆得無事，又如占母病得乾、占子向外得艮、占子病得臨皆卦名之吉者，而又皆死，由此觀之，斷乎不可以卦名論吉兇也！

 

　　前人言之諄諄，其意切切，實在是深有所感而嘆之的，所以對以卦名論信息者，不可以簡單的態度對待之，大概以“有卦名論不唯卦名論”為較客觀之上策，其實這還是一個不可太執著于“名”的問題。

 

　　我們在這里所要談的“卦名成象”，正是從更廣泛的角度來理解和處理卦的名字，我們是把卦名視為一種信息的名號，一種更抽象的信號，而正是這種抽象性，才賦予了它的更廣泛的適用性。這大概也是一種“名可名、非常名”的態度吧！總之要用靈活的、活潑的觀念來用易，易的天地就大一點，這兩者的關系是成正比例無限伸展的。

 

　　在看卦的時候，戴上“有色眼鏡”是一個妙法，這會產生一種使人趣味盎然的效果，有色眼鏡可以濾去一些雜色——這些雜色往往擾亂視線，影響可視度，把信息攪得撲朔迷離，有色眼鏡又能使信息的基調明顯，主線突出，這種方法也象用顯微鏡觀察一滴水，在水里摻了顏色以后，水里的細菌的形狀看得特別分明，這也是把人類的目力延長的一種方法。

 

　　當我們把有色眼鏡戴上以后，所看到的卦象肯定會有一番新的感覺，下一步就要啟動聯想一．想象的翅膀。根據你所看到的有色卦象去施展編故事的天才了，不要害怕別人會說你在編造天方夜譚，事實上現在的世界不可能的工作往往就有可能發生，假如你的觀念中先入為重地盤鋸著“這也不可能”那也不至于“的成見”，那最好不要選擇預測師以及偵探家的工作——其實你只要思路有卦的依據，往往能夠“言中的鵠”的。　　　　　

乾為天：剛健、充實、主動、物盛、創造、積極。

天澤履：實踐、危險、警懼、顧慮、學習、踏實、履行、踐履。

天火同人：求友、合作、知性、實行、寬厚、善良、集結。

天雷無妄：拋棄、自然 、潮流、無為、突發、坦然、不偽、望外。

天風姤：邂逅、相遇、意外、桃花、厲害、女權。

天水訟：訴訟、裁決、對立、矛盾、沖突、堅持、爭訟。

天山遁：隱遁、退后、逃跑、退避、放棄、待機。

天地否：閉塞、錯誤、背叛、差距、危機、崩潰、黑暗。

澤天夬：獨裁、決潰，決裂、開拓、私欲、暴力。分享。

兌為澤；和合、悅樂、溫暖、心靈、口舌、相處、缺陷。

澤火革：革新、變革、改變、創新、沖突、謀略。

澤雷隨：隨和、順從、隨行、心悅、誠服、選擇。
澤風大過：過重、過多、失律、負責、辛苦、向前、行動。

澤水困：妨礙、苦惱、受用、抑壓、苦悶、試練。

澤山咸：心靈、感應、溝通、求愛、情感、愛戀。

澤地萃：集中、聚集、感謝、交易、精華、恩龐。

火天大有：包容、保有、旺盛、滿足、強烈、富裕、收獲。

火澤睽：背叛、不和、相左、矛盾、沉悶、反目、離異。

離為火：熱情、知情、明亮、燃燒、附著、延續。

火雷噬嗑：阻礙、咬合、旺盛、排除、挑戰、活動、刑罰。

火風鼎：權威、安定、事備、功全、順利、協助。

火水未濟：流轉、混亂、冒險、挫折、苦難、耐性。

火山旅：孤獨、不安、陌生、不便、梢極、固定、旅行。

火地晉：前進、發展、得時、希望、順利、自信、晉升。

雷天大壯：喧擾、強大、隆盛、隱優、表面、大意。

雷澤歸妹：畸戀、不當、反常、悖札、違律、邪道。

雷火豐：豐滿、盛大、滿足、昌榮、盈虧、旺衰。

震為雷：嗚動、天怒、敬畏、意外、不實、警戒。

雷風恒：恒常、固定、不變、平穩、誘惑、迷惑。

雷水解：解決、覺醒、危機、猶豫、解放、機會。
雷山小過：錯誤、過分、小人、猖狂、分裂、消極。

雷地豫：得意、忘形、歡樂、激情、警戒、開拓、喜悅。

風天小畜：駐留、儲存、停留、脫軌、破綻、陰壓蓄積，阻礙。

風澤中孚：誠實、誠意、感動、至誠、愛心、慮心。

風火家人：家庭、夫妻、和諧、溫暖、安慰、教養。

風雷益：疾迅、損上、益下、恩澤、克服、發揚、增多、多益。

巽為風：柔軟、滲入、謙虛、退讓、適應、彈性、進入。

風水渙：離反、渙散、散開、時機、出發、分裂。

風山漸：成長、慢進、一順序、伸展、鎮定、禮儀、漸進。

風地觀：觀察、凝視、真實、徹底、清楚、靜思、展示。

水天需：等待、待機、隱忍、自重、靜心、蓄銳、期待、躊躇。

水澤節：遵守、節制、區分、間隔、調節、誘惑。
水火既濟：完美、成就、理想、安定、現將、將朋。
水雷屯：停滯、煩惱、受限、困難、艱忍、突破、萌芽、準備、積蓄。
水風井：平靜、生命、擁有、可貴、重要、恩惠、局限、維修。

坎為水：險難、陷入、遇險、勞苦、勇氣、磨練。

水山蹇：煩惱、殘廢、危險、阻力、險惡、等待。
水地比：和氣、親睦、親近、協助、敬慕、寬容、依附、比較、競爭、同行。

山天大畜：蓄積、養育、贍、實力、豐厚、破難、阻止。

山澤損：損失、服務、奉獻、賜予、貫徹、舍得、減少。

山火賁：文明、頹廢、裝飾、管教、禮節、秩序。

山雷頤：養護、慎重、飲食、中毒、病源、節制。

山風盅：化厄、轉危、腐敗、混亂、多事、多難、革新。

山水蒙：陰暗、遮蓋、無知、啟發、開拓、指導、啟蒙、教育。
艮為山：不動、沉思、開拓、覺悟、踏實、漸逃、停止。

山地剝：危機、剝落、取代、崩壞、衰減、放蕩、浸蝕。

地天泰：逆轉、對立、統一、掌握、安泰、穩固、享通、太平。

地澤臨：觀察、審視、給予、支配、保護、親近。

地火明夷：黑暗、愚昧、相反、抑壓、苦難、磨練、韜晦。
地雷復：復興、開始、回春、萌芽、發動、建設、歸來。

地風升：伸展、上升、成長、堅實、自信、順利。

地水師：集聚、團體、管理、貞正、目標、挑戰、軍隊、戰爭。

地山謙：公平、謙遜、控制、優秀、均分、美好。
坤為地：靜止、儲存、生育、柔弱、消極、包容。