原命局斷強弱看是不是得時、得地、得勢！

當代四柱命理論命的最根本的判斷尺度是看日干，日干代表本身。它與四柱中其他干支的共同環境，抉擇了它本身的強與弱，得助與失助，得勢與失勢。日主的旺衰要看是不是得時、得地、得勢！

 

先看日干是不是得季候

 

咱們知道，日干為自身，為命主，為四柱論命的基準。那么，以日干為代表的五行，出生在那個月份之五行與其作用關系，就會有旺、相、休、囚、死的不同，日干的五行在出生月份的旺與相，就為得季候。處在休、囚、死便是不得季候。

 

好比日干甲木，它生在春季，春為木，所以甲木為得季候；它若生在冬季，冬季為水，而水生木，所以甲木為相，也為得季候；它若生在秋季，秋季是金，而金正好克木，金在秋季很旺而克甲木，甲木為死為不得季候；它若生在炎天，夏為火，火很旺已經用不著木來生，所以甲木為休，也不得季候；它若生在辰戌丑未這4個土月中，土硬而木沒法克土，所以甲木為囚為不得季候。

 

在統一個月里，好比同在巳月（4月）里，火為旺，土為相，木為休，金為死，水為囚，那么在這個月份里，生辰八字的日干為屬火或者屬土的，就為得季候，便是生得當時；而是屬金的，屬木的就為不得季候了，便是生不逢時了。生不逢時以及正逢當時，其區分是極大的。得時的本身強旺，不得時的本身虛弱。

 

再看日干是不是得地

 

依照五行寄行12宮表，把日干對比四柱的地支逐一察看，假如趕上長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、墓庫這六個的，便是得地，反之，就不得地。要看日干在地支是不是有根，日干得地，本身強旺，不得地的，本身虛弱。

 

最后看日干是不是得勢

 

接著，要看四柱各干支中，對日干的生助有多少，日干得到生助多的，為日干得勢，日干就強旺，日干得到生助很少的，日干就不得勢，就虛弱。

 

好比一個命式中，日干為甲木，這時候四柱中，木與水很多，對甲木有生助之力，甲木得助就強。反之，四柱中木與水不多或者很少，而甲木所忌的金與土都很多，甲木得不到幫助反而處在被克損的處境，天然就不得勢就弱了。

 

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第一步：論日主強弱格局：

 

1、以日干對比月支看是不是“得令”。

如日干為甲，若生于寅卯月，則為得令，若非寅卯，亥子辰未之月亦可。反之若生于申酉之月，則為失令。

 

二、以日干對比別的干支是不是“得勢”。

看是不是逢生助，若別的干支多甲乙寅卯，或者壬癸亥子之類，為生助日干之神，則日干甲木可以得助。

 

三、以日干對比別的干支，是不是“得地”。

地支是不是有根，根是不是可用。如甲干多見庚辛申酉之類，又或者是多見丙丁戊己之類，皆為克抑日干或者損耗日干之神。若根受制無用，則格局從弱。甲干如此，余干類推。

 

例：甲寅，丁卯，甲寅，甲子。此造甲生卯月，局中遍及寅卯，又逢子水之生，格局從強。

例：戊申，庚申，甲午，庚午。此造甲生申月，局中金來克木，火來泄木，格局從弱。

例：戊子，庚申，甲寅，甲子。此造甲生申月，雖有金克，但有比肩之助，印綬之生，有根且為活根，屬日干中以及之命，偏弱格。

 

日主的強弱主要是由月令來抉擇的，但前人有“得時不旺，失機不弱”之論，等于說日主盡管在月令很強，但因為八字中其他干支不得力，依然會由強轉弱；而日主盡管在月令很弱，但因為八字中其他干支有助，也能夠由弱變強。

 

日支與日主統一個柱，關系最為親密。如戊土日主生于寅月，是木最旺土最虛之時，日主最必要火來生助，那么戊坐午支，不僅午火生戊土，還可以使原本克制日主的月支寅木轉化為火（寅午合化火），從而生助戊土日主，因而雖然戊土日主不得月令，但內有精力，可以反弱為強。

 

第2步：看用神喜忌

 

拔取用神是八字論命中最癥結一步，所謂“用神”，便是八字中日干（代表命主本身）最必要的東西。因而，取用神首先要看日干的強弱旺衰。日干如偏強則宜抑，如偏于弱則宜扶。旺極弱極要從勢，從強要扶，從弱要抑。知其所缺之點，則宜補其缺；知其受病的地方，則宜去其病。總之，視詳細命局，干支之間互相作用的終究結果定用忌。

 

第3步：推導大運流年

 

格局喜忌已經經肯定，用神也考慮拔取，接下來就能夠推算大運流年，找出人生當中哪些時候是得意的，哪些時候是失意的，何年有何事，何事在何年……