9遁變化法

　　天遁：開休生3吉門，天盤丙奇下臨地盤丁奇者，皆名“天遁”，得月精所蔽。或者臨地盤9地、太陰者，亦名“天遁”，可以避難、隱形。若乘天月2德、天恩、天 赦、日祿、喜神者，百事皆吉。乘朱雀，利文書、奏對。乘螣蛇，主納悶。乘青龍，主財喜。如乘白虎、玄武者，主災病、損失，細事不得全吉。倘練祭丁甲，呼風 喚雨等項之事，用“天遁”可以全吉也。

　　地遁：開休生合乙奇，下臨地盤淫亂*、9地、太陰宮者，皆名“地遁”，得日精所蔽，可以設伏、謀為，百事皆吉。若乘朱雀，惟宜設詞、行詐、特務。乘螣蛇者，宜 蠱惑。乘太常，有酒食、宴會。乘青龍，有財喜。如乘白虎主鬪勝。乘玄武，主竊盜、探私。乘勾陳，主淹滯。得地遁之吉者，宜修筑、起造、安葬、隱匿之事，俱 皆大吉。

　　人遁：開休生合3奇，下臨地盤淫亂*者，名為“人遁”。生門與3奇臨太陰，及生門、乙奇、9地宮者，亦名“人遁”。乘日祿、喜神及貴神者，主財喜、以及合之事。 乘朱雀者，主刀筆得理。乘螣蛇者，主噩夢、邪魅之事。乘白虎者，忌行船。乘玄武者，主響馬。若乘天輔、天柱之星，主雨；天沖主雷，天英主電。占疾病，危 急。

　　風遁：開休生合乙奇，下臨地盤六辛，落于巽宮者為“風遁”。乘天沖、天輔2星者，此方可以祭風，但晦氣行舟。信息至，行兵利火攻大勝。

　　云遁：開休生合乙奇，下臨六辛宮者，名為“云遁”。生門合天芮，壬臨坤宮，及3吉門合六辛臨于地盤乙；或者天芮合生門，下臨地盤9地于坤宮，亦皆名“云遁”。冬月宜祈云，夏月宜求雨。若乘白虎，主有冰雹。乘螣蛇、朱雀者，主旱。強求招火災，行兵宜刦營，彼不能知也。

　　龍遁：開休生合天心星、甲辰壬、淫亂*于坎宮為“龍遁”。或者休門、乙奇加坤宮，或者開門、六戊加地盤9地，及休門、丁奇，下臨地盤9地于坎宮，皆名“龍遁”。此方祈雨必應，水戰必勝，再得青龍、玄武、神后之神，主淫雨，仍防奸細、響馬。

　　虎遁：開門、甲申庚，下臨地盤兌宮為“虎遁”。或者休門、乙奇加地盤六辛于艮宮，或者生門、辛加地盤于乙、艮宮，亦皆名“虎遁”。此方宜祭風、鎮邪、驅鬼、安宅，并吉。行船宜，招撫、攻險、剿巢，利為客。若扎營、伏兵，賊不敢正視也。

　　神遁：開門、乙奇合天心星或者天禽星，下臨地盤9天于干宮，名為“神遁”。或者生門、丙奇合禽、心2星，下臨地盤9天宮者，亦名“神遁”。此方宜驅神遣將、施計，神必暗助，行兵宜作神將，涂周新春七政四余占星 d5168.com抹3軍，神即至矣。更宜祭祀，神必來享。如有白虎雷煞、刦煞，主雷傷。

　　鬼遁：休門、天輔，六辛下臨地盤丁奇，于艮宮者，名為鬼遁，生門、太陰下臨地盤丁奇，或者生門、9地，下臨地盤丁奇，亦皆“鬼遁”。宜探路、偵賊處、履行間謀、布謊言，彼不能察，而納悶軍心。宅中有鬼，宜書符鎮之則吉，余事晦氣。

　　超神接氣訣

　　夫 閏奇者，有過9日而后閏者，有過104日而值閏者，各有決例。約莫氣先到而節未到，先用其氣謂之“接氣”，節先到而氣未到，謂之“超神”。超神者，仍用其當 局之氣，而不同其節，待超過9日而方用其節，謂之“超神”。接氣者，必在閏月以前；超神者，須在閏月以后。閏月前，氣必先到；閏月后，節必先到。節先到 者，必先用其氣；節先到者，猶不同其節，超神、接氣之旨明矣。

　　若 其年閏正、2、3、4月者，必閏大雪一氣之候；如閏五、六、7、八、9月者，必閏芒種一氣之候，所謂矯枉過正者，不得中以及之氣，而值閏也。總以甲己子午卯 酉為上元，寅申巳亥為中元，辰戌丑未為下元，此定規也。又云：“節與氣同為中以及”，中節以前甲己子午卯酉者，謂之過，過則接氣；中節以后見甲己子午卯酉 者，謂之不及，不及則超神總以30（舊本月令303，刪去3字），值月而值閏者，無非陰陽消長之道也。

　　9神主論章

　　值符者，諸神之元首，9星之首腦。因名值符，其體屬火，其神所到的地方，百惡消失，諸兇寂滅，至吉之神。所畏者，太白金星，忌入墓，吉處不吉，兇處更兇。天始于甲，地始于子，固謂萬匯之尊者，舉甲子而六甲在此中矣，故名之曰“值符”。

　　螣蛇者，丁火之氣，實在屬陰土，兌納丁，其神性柔而口毒，專司驚駭、奇異、火妖蠱之事。位鎮巽方，又名“玉女”，遁為六丁，六甲之神，乃陰神之最靈者，舉丁卯而六丁在此中矣。

　　太陰者，西方之陰金也。其神好陰匿、曖昧、欺蔽、妾婦之事。離納辛，配于西方，位鎮兌宮，兌為奼女，陰陽至此而化育不成。自甲至癸，其數終，自子至酉，其數窮，故名之曰“太陰”。

　　淫亂*者，甲木之化氣也，東方之陰木也。其神性以及平，專司婚姻、生意業務、媒勺、以及合之事。乃六甲之妹，配于庚金，為妻懷庚之胎，歸妹于家，位鎮東方，震納庚，自甲至己其數六，故名之曰“淫亂*”。

　　勾陳者，中間之陽土也。其性頑，專司田土、刀筆之事，自甲至戊其數五，自子至辰其數亦五，艮納丙，坎納戊，配于東南。經云：知3避五，3五重復，兇頑之氣，不可趨位。鎮于艮，故名之曰“勾陳”。

　　白虎者，庚金也。總攬西方之威，其神好殺，專司干戈、殺伐、爭鬪、疾病、死喪、道路之事。已經納庚金，巽為風，風從虎，位鎮于西方。自甲至庚，其數7，故名之曰“白虎”。

　　朱雀者，南邊之火神，總攬周天之野，專司文明之權，掌奏口舌、文書之職。得地則文書印信有喜，失機則有是非口舌撓亂之兇。位在丙，丙納艮，土旺相在離，在天為赤鳥之神，屬丙火，舉丙寅而六丙在此中矣。故名之曰“朱雀”。

　　玄武者，水之精也。總攬北方之氣，其神好詭計、賊害，專司響馬、流亡之事。水主玄色，得中間黃土而成元，故名之曰“元武”。

　　9地者，坤土也。其性好靜，所主者，乃和婉虛恭之事，亦操生殺之權，半吉半兇之神，畏尅制，忌入墓，春夏則生，秋冬則殺，司君后之柄。坤納乙癸，自乙至癸其數9，故名之曰“9地”。舉乙丑而六乙在此中矣。

　　9天者，干金也。其體屬金，干納甲壬，性剛而好動。所主者，光明正大之事，值其令而無阻，至吉之神。若得門、得奇，萬福咸集，即不得奇，亦不為兇，畏入墓而力屈。天始于甲，自甲至壬其數9，故名之曰“9天”。

　　太常者，五行之化氣也。其神好歌飲，專司宴享、祭祀、衣帛、羔雁、酒食之事。此神隨天禽遍游諸方，遇火則從火，遇金則從金，遇水則從水，遇木則從木，遇土則從土，與五體相合，其性不常，故名之曰“太常”。與吉門并則吉，與兇門并則兇，主衣服、彩衣、兇服之變革也。

　　二十四氣

　　正月立春、雨水，2月驚蟄、春分，3月清明、榖雨，4月立夏、小滿，

　　蒲月芒種、夏至，六月小暑、大暑，7月立秋、處暑，八月白露、秋分，

　　9月寒露、霜降，10月立冬、小雪，11月大雪、冬至，12月小寒、大寒。

　　天德谷旦

　　正丁2坤申日宮，3壬4辛同，五干亥日六甲上，7癸八艮寅日逢，9丙10居乙，子巽巳日丑庚申。

　　月德谷旦

　　正五9月居丙，2六十月在甲，3711月在壬，4八12月在庚。

　　五符法

　　五符，吉神，屬火，謁貴。

　　天曹，屬金，主刀筆。

　　地符，半吉半兇，屬土，迫避。

　　風伯、雷公，屬木，主驚駭。

　　雨師，陽水，出行主陰雨。

　　風云，陰木，主半陰。

　　唐符，屬金，求財吉。

　　國印，屬金，主升遷。

　　天官，屬木，主阻隔。

　　地軸，陰土，主重復。

　　天賊，陰水，主失盜。

　　以上月將加正，順數至今日祿上起五符，如甲祿寅，即在寅上起五符，卯上即為天曹，辰上即為地符，巳上即為風伯，雷公在午，余俱仿此。

　　皇恩煞

　　正五9月戌，2六十月丑，3711月辰，4八12月未。

　　月厭煞

　　正月戌、2月酉、3月申、4月未、蒲月午、六月巳、7月辰、八月卯、9月寅、10月丑、11月子、12月亥。相沖即對不可用。

　　洪范五行歌

　　甲己子午9，乙庚丑未八，丙辛寅申7，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥4數終。

　　渾天甲子歌（納音所屬亦出洪范五行）

　　甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，

　　戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，

　　壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火，

　　丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土，

　　庚辰辛巳白镴金，壬午癸未楊柳木，

　　甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土，

　　戊子己丑轟隆火，庚寅辛卯松柏木，

　　壬辰癸巳長流水，甲午乙未砂中金，

　　丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，

　　庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，

　　甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未河漢水，

　　戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，

　　壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，

　　丙辰丁巳砂中土，戊午己未天上火，

　　庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。